不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累起来(lái)，一段时(shí)间后(hòu)就是一千里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的(de)道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提(tí)升，圣(shèng)人(rén)的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不(bù)停地刻下(xià)去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到地(dì)下(xià)的泉(quán)水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。<闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短/p>

　　指一步(bù)半步。

　　闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做(zuò)事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的(de)地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累(lèi)的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元(yuán)前(qián)313－前238），名况，字卿，汉(h闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短àn)族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二(èr)字古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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