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世界四大(dà)文(wén)化名人是哪4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四(sì)位(wèi)世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创(chuàng)始人哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最(zuì)重(zhòng)要(yào)的作家，杰出(chū)的戏剧家和(hé)诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是(shì)中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中(zhōng)国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉(yù)为“楚辞之祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学(xué)的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称为“风骚(sāo)”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼(ní)（波(bō)兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月(yuè)2前肖是指哪几个生肖4日，享年(nián)70岁），是文(wén)艺(yì)复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神(shén)父(fù)。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中(zhōng)部的(de)希(xī)农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进(jìn)修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊(là)文，来了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年前肖是指哪几个生肖，获得(dé)蒙彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在(zài)国王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第(dì)三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后(hòu)的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家(jiā前肖是指哪几个生肖)，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作家，全世界最卓越的文学(xué)家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读到他(tā)的第一(yī)页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就(jiù)像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的双眼看到(dào)了光(guāng)明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也是独一无(wú)二的，没有任何其他作家可(kě)以(yǐ)与之相比。

　　在马克思的著作(zuò)中(zhōng)，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎(shā)士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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