敬告(gào)：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观，请自带良(liáng)好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态度(dù)。如感到(dào)不适，请当(dāng)作(zuò)故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏(sū)富(fù)比拍卖会上被人以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六面(miàn)的内(nèi)容(róng)，而(ér)且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后被救(jiù)出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不(bù)是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃(āi)及的(de)金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热(rè)衷于(yú)天文学(xué)自(zì)然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇(qí)怪为什么如此伟大的(de)科学家，在晚(wǎn)年的时(shí)候为什么会(huì)去(qù)钻研一些与(yǔ)科(kē)学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全(quán)有神论者(zhě)，他做的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究神(shén)学而并非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然形(xíng)成的，而是出(chū)于智慧的设(shè)计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个规律有序的宇宙万物，万物非常精(jīng)妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所(suǒ)以我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到(dào)底(dǐ)在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么(me)要(yào)研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个原因是(shì)想用来(lái)在(zài)天(tiān)文的尺(chǐ)度上面验证自己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必(bì)须知道地(dì)球(qiú)的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早在公元前200年左右就(jiù)有(yǒu)古希腊的数学(xué)家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个数(shù)据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找(zhǎo)到(dào)了(le)另(lìng)一位古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是世界上第(dì)一位(wèi)绘制出(chū)世界(jiè)地图的(de)人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的(de)数据(jù)会(huì)比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊人所使用的(de)长度单位很可能(néng)源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当(dāng)时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗(fú)的著作。试图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单位到底有多(duō)长，所以(yǐ)只要(yào)了(le)解金字(zì)塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有精忠报国的故事及主人公简介50字，精忠报国的故事及主人公简介100字多长，他就可以反推出阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的地球周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有引(yǐn)力定律。所以统(tǒng)一(yī)度量(liàng)衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究(jiū)古埃及的长度(dù)单位还有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的(de)奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异象中看到(dào)了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗(luó)门圣殿(diàn)，在公元(yuán)前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼布(bù)贾尼撒(sā)二(èr)世(shì)给摧毁了。

后来圣殿在公元(yuán)前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二圣殿在公元70年的时候又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将(jiāng)军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹(yóu)太教的(de)末世论(lùn)之中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上(shàng)建立起第(dì)三圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老(lǎo)的(de)以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世论其实指的就是一个悲(bēi)惨时代的结束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么(me)殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣经里所有的(de)内容都有他的奥秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么详细一定有(yǒu)他的原(yuán)因(yīn)。所以只要了解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末(mò)世论什么时候会发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会降临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的内容现实存(cún)在的可信度很高，包(bāo)括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地(dì)了解牛(niú)顿到底做了什(shén)么，包(bāo)括他为(wèi)什么转行研(yán)究神(shén)学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科学角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重(zhòng)。

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