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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件(jiàn)啊,礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词产生于(yú)什么时代
礼崩(bēng)乐(lè)坏是(shì)一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。西周末期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一个导火线(xiàn)时期,此时的(de)礼乐只是受(shòu)到(dào)了(le)局(jú)部(bù)的(de)破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加(jiā)深(shēn),特(tè)别是(shì)在(zài)战国(guó)后期,整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被(bèi)破(pò)坏得面目全非。
礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)(一)王(wáng)室(shì)的(de)衰微
西(xī)周末期周王的统治不断受(shòu)到外族的(de)侵扰,而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭(miè)亡的危害。
而(ér)面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各(gè)阶级(jí)的统治者(zhě)却(què)无动于衷。
由于周王朝实行(xíng)分(fēn)封制(zhì),土地经常赏(shǎng)赐给诸侯,周王室实际(jì)控制(zhì)的(de)土地就越来越少了。
(二(èr))诸侯(hóu)对特权的追(zhuī)求
“周郑(zhèng)交质”事件(jiàn)是周王室(shì)东迁之后衰(shuāi)弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要(yào)标志,从前至高无上的周王室能和诸(zhū)侯国(guó)达成如(rú)此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。
此后的“繻葛之战”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一击(jī)。
从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具空壳,并(bìng)无实际的(de)权力。
礼崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周社会(huì)大体情况
周武王灭(miè)商(shāng)后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附近分(fēn)封了(le)许多诸(zhū)侯国(guó)。
周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室御外(wài)的(de)屏障,也(yě)为(wèi)统(tǒng)治者(zhě)的治理提供便(biàn)利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋(mái)下了隐患。
西周以善农耕(gēng)而闻名(míng),因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发达,种植(zhí)的粮(liáng)食品种繁(fán)多,基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品种,而(ér)铸造、丝织等其(qí)他(tā)方(fāng)面也很发达。
经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定(dìng),于是周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。
(二(èr))春秋(qiū)时期的由盛而衰
随着昭王即位后就(jiù)开始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用兵(bīng)之外(wài),还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。
(三)战国社(shè)会(huì)大体(tǐ)情况
礼乐(lè)制(zhì)度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和(hé)动荡之后(hòu),在战国时期(qī),礼乐(lè)制度遭到(dào)了极大(dà)的崩坏(huài)。
礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)哪个朝代
礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳(nà)扮。
在西周时期(qī)。
礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原(yuán)为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。
现可释义为伦理道(dào)德(dé)文(wén)化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风(fēng)日下的现象。
成语出处:青章炳麟(lín)《与简(jiǎn)竹(zhú)居(jū)书》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事不稽。
成语用法(fǎ):联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。
《论语阳(yáng)货》三年(nián)之丧,期已久矣。
君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年(nián)不(bù)为乐,乐必崩(bēng)。
释义:指周代封建制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内(nèi)圣西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学外(wài)王之(zhī)人改进。
礼在中国古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规范。
成(chéng)语造句
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱迫使人们重新思(sī)考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏”由此也引起(qǐ)对与礼(lǐ)乐(lè)密(mì)切相关的文艺的重视。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫(sǎo)地(dì)以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社(shè)会(huì)的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱(luàn)中到来。
3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全(quán)之时期(qī),认为春秋时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得到(dào)修正。
4、它让我(wǒ西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)们(men)看到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了