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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的(de)下一句

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材，今(jīn)天小编就来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的(de)同时，就了解了(le)常识、传统国学及历(lì)史故(gù)事(shì)，以及故事内涵中的(de)做人做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字(zì)经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全文字数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我(wǒ)国(guó)优秀的(de)蒙学读物，并称为"三、百、行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿(càn)烂的经典(diǎn)传统文(wén)化之一，它是中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史与精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独(dú)特的民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课(kè)本(běn)。

　　3、在现在(zài)这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临的一(yī)个(gè)重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把(bǎ)传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文化(huà)作为(wèi)新时(shí)期德育教育(yù)发(fā)展的(de)重要途径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民(mín)族悠久的传统文(wén)化是中华(huá)先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立(lì)不倒。

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