每次大(dà)家一(yī)听到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里(lǐ)面都会(huì)莫(mò)名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么意思(sī)，对于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该是要做一(yī)下了解的，有(yǒu)些一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古(gǔ)曼(màn)童(tóng)就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和小鬼(guǐ)的区(qū)别(bié)是什么？实际上(shàng)古曼童(tóng)跟(gēn)养小鬼(guǐ)是不(bù)同的概念，听名(míng)字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的(de)就是小(xiǎo)鬼，而古曼(màn)童在东南亚那边可是被称(chēng)为是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们俩有(yǒu)着本质上(shàng)的区别，这种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混(hùn)淆(xiáo)，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和古曼(màn)童到底(dǐ)有什(shén)么差别(bié)。

养小鬼就是在泰(tài)国流(liú)行的一种(zhǒng)巫(wū)术，可能(néng)比(bǐ)较关注明星动态的网(wǎng)友听说过这(zhè)种东西，据说好多(duō)明星为(wèi)了让(ràng)自己事业发展更好，都会在(zài)身边养(yǎng)上(shàng)一只(zhǐ)小鬼想要借此改运，只(zhǐ)是养的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可能(néng)会有些让人(rén)害(hài)怕，这是用2个月到7个月(yuè)大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的(de)，把婴儿尸体(tǐ)制作成干尸以后用金箔包裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小(xiǎo)鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不太了(le)解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼童和养小鬼(guǐ)是(shì)一种(zhǒng)东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很(hěn)大(dà)的区(qū)别。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百(bǎi)年，是当地广为人知的法宝圣(shèng)物，他们经常供(gōng)养古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好运(yùn)的效果(guǒ)，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人专门供养古(gǔ)曼(màn)童，因(yīn)为(wèi)他们(men)会(huì)觉(jué)得这样就可(kě)以让自己发大(dà)财，生意(yì)兴隆，从这方面来对比的话，古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼还是有一点相似(shì)的。

古曼童(tóng)以香火为主食，生(shēng)性善(shàn)良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但是古曼童的(de)制作需要(yào)拥(yōng)有严谨的态(tài)度，制作师(shī)父(fù)静坐(zuò)止观的高深功(gōng)力(lì)恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵(líng)魂进驻古曼童造型之中(zhōng)，供(gōng)养人也(yě)需(xū)在(zài)不违悖(bèi)佛律及法律的(de)前(qián)提下供养古曼童，古曼童也必须(xū)要善用自己的(de)法(fǎ)力来造(zào)福(fú)人类、累积功(gōng)德，以期在下一次(cì)能够轮(lún)回(huí为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)再(zài)生为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最大的区别就在于此，养小鬼现在已经成为了很多无良商家为(wèi)了骗钱弄虚作假(jiǎ)的一(yī)种手段，而古曼童则是需要泰国的高僧出手(shǒu)，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们(men)必(bì)须要自愿成为古曼童才(cái)行，并且还要以慈(cí)悲心(xīn)作为出(chū)发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢(gù)灵魂天壤之别，从(cóng)根本就不一样，使用它们(men)来达到的(de)目(mù)的(de)也会截然想法，既然如此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一(yī)种东西呢。

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