杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走(zǒu)跳跃，整天都在地上(shàng)活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心(xīn)来，很(hěn)高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都(dōu)投(tóu)靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些人事后都不(bù)知道(dào)。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他(tā)们不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话如果要(yào)用(yòng)刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻(fān)译及(jí)原文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么(me)太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发(fā)光音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格(guāng)的气体，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，它(tā)填满了四处(chù)，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)孝(xiào)逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来(lái)很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻(kè)，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在(zài)文章中形象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明(míng)其(qí)人(rén)生观而(ér)采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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