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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上(shàng)是咏石(shí)灰，实际借物喻(yù)人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山(shān)里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平(píng)常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在(zài)写烧(shāo)炼石(shí)灰石(shí)，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的(de)考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白(bái)在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵固(gù)守北(běi)京(jīng)，击退(tuì)瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野(yě)蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人(rén)，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人，不言(yán)人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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