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人死后(hòu)尾(wěi)七是什么(me)意思，头(tóu)三(sān)尾(wěi)七(qī)是什(shén)么(me)意(yì)思

　　尾七指的(de)是人去(qù)世后的第(dì)四(sì)十三日，即人死后七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习俗，是根据死者去世(shì)的时间，再配合(hé)天干(gàn)地支计算出来的日子及(jí)时辰。

　　然(rán)而习惯上大家都认为(wèi)“头七”指的是人(rén)去(qù)世(shì)后的第七日；

　　尾七(qī)是人死后七七四十九天的最后七天。

　　“一七”，即人死后(hòu)七日，丧家举行(xíng)隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请(qǐng)僧道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭奠(diàn)，烧纸楮，请道(dào)士诵经等(děng)。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝(xiào)子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟(fén)焚(fén)香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行祭奠(diàn)，焚楮烧(shāo)纸，请(qǐng)僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也携纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也(yě)有送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；

　　有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这些纸扎(zhā)拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧(sēng)道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从简。

　　这天家(jiā)人备酒馔(zhuàn)、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七(qī)”,“断七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧家举行隆(lóng)重祭奠，亲(qīn)均来焚(fén)楮纸，也有(yǒu)到坟前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕(bì)，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等(děng)物，并撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建(jiàn)坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友家作客(kè)。

“头七”和“尾七”是什(shén)么(me)意思

　　头七指的(de)是人去世后的第七日，最后一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死者(zhě)卒(zú)日(rì)算起，丧(sàng)家(jiā)每隔七(qī)天就(jiù)要举行一饥(jī)答次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗以(yǐ)为人死后其魂魄犹寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月存(cún)，在七(qī)七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由(yóu)道士推算。

　　届时(shí)，丧家把(bǎ)香烛酒食摆(bǎi)好，在地上铺一层炭(tàn)灰或草木(mù)灰，用以检验死者(zhě)回来(lái)的足迹。

　　用一(yī)竹竿(gān)一根，隔一尺贴纸(zhǐ)寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的房檐(yán)下，据说阴魂见此就会进屋。

　　用土罐(guàn)装(zhuāng)一(yī)煮(zhǔ)熟(shú)了的鸡蛋置(zhì)于房屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者(zhě)鬼(guǐ)魂(hún)在(zài)家里多待一会(huì)儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死(sǐ)后，每隔七(qī)天做一次(cì)佛(fú)事(shì)，设斋祭莫死(sǐ)者，依次(cì)至七(qī)七四十九天而止。

　　烧七之俗南北朝时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成(chéng)为丧(sàng)葬礼仪中的一(yī)俗，丧家逢七(qī)举行道场功德，为亡者修福，俗信可(kě)以超度亡魂，使之免入地狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇多(duō)，而且(qiě)有(yǒu)简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵(líng)位、供(gōng)木(mù)主，上香叩拜，烧(shāo)纸箱焚楮镪(qiāng)，请(qǐng)僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔，供(gōng)羹饭祭(jì)奠，烧纸楮，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这(zhè)夜(yè)，孝(xiào)子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称谓，或(huò)上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行(xíng)祭奠。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七中(zhōng)，五七祭(jì)仪尤重(zhòng)，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待。<寄养猫咪一个月多少钱，长期寄养宠物多少钱一个月/p>

　　有(yǒu)的扎纸扎(zhā)，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸扎有楼阁房宅(zhái)，内置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银(yín)山(shān)，山上饰(shì)草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有(yǒu)的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭(jì)奠，还要请(qǐng)僧道(dào)念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一(yī)般(bān)从简。

　　这天腊(là)肢家人(rén)备酒馔、供羹饭、焚纸楮祭奠(diàn)。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮纸，也(yě)有到坟(fén)前拜(bài)祭的。

　　祭(jì)毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物(wù)，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七(qī)礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科—烧七

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