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礼崩乐(lè)坏是什么时期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是(shì)一个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程(chéng)。

  西(xī)周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏(huài),而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是(shì)在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一(yī))王室的衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的危害。

  而(ér)面对(duì)这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的统治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周(zhōu)王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件(jiàn)是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从(cóng)前至高无(wú)上(shàng)的周王室能和诸侯国(guó)达成(chéng)如此平等的契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自身(shēn)地位下(xià)降(jiàng),能(néng)力衰弱(ruò)到无(wú)法再凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一(yī)击(jī)。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩(bēng)乐坏的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情(qíng)况

  周(zhōu)武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多(duō)诸(zhū)侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成(chéng)为周(zhōu)王室(shì)御外的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì),但也为后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋(mái)下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻名(míng),因(yīn)此,周的农业十分发达,种植的粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治(zhì)上稳定,于是(shì)周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时期的由盛而(ér)衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵(bīng)之(zhī)外(wài),还对内加强镇(zhèn)压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在(zài)战国时(shí)期,礼乐制度(dù)遭(zāo)到了(le)极大(dà)的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在(zài)西周时期。

  礼崩乐坏:礼(lǐ),指“周礼(lǐ)”,即五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建(jiàn)国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古(gǔ),世风(fēng)日(rì)下的现(xiàn)象。

  成语出处(chù):青章炳麟《与简竹(zhú)居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语,含(hán)贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必(bì)崩(bēng)。

  释义:指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大(dà)的(de)破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王之(zhī)人(rén)改(gǎi)进(jìn)。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德(dé)规范。

  成语造(zào)句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫(pò)使(shǐ)人(rén)们(men)重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的重视。

 75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升 2、唐末五代(dài)时(shí)期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在(zài)旧秩序的大动(dòng)乱中到(dào)来。

75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升  3、春秋是先秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看(kàn)到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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