双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么(me)进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家(jiā)双修是指什么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修炼，为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人(rén)注意(yì)饮(yǐn)食(shí)作(zuò)息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的(de)道(dào)家修行者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性(xìng)，从命功入(rù)手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服(fú)药(yào)和炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载(zài)和提及(jí)性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道(dào)教经典之一，全(quán)书(shū)托易象(xiàng)而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇(piān)》，北宋(sòng)张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结(jié)性(xìng)书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精义(yì)，一出世就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng徐海为是谁？)式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出离于(yú)欲界(jiè)、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的(de)就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质(zhì)上却有着明显(xiǎn)的区别(bié)。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似(shì)乎这种功法也(yě)极其(qí)难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双方要求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要极(jí)高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经(jīng)历(lì)一段很长(zhǎng)时(shí徐海为是谁？)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女(nǚ)双方的(de)功力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命(mìng)同源(yuán)；心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的(de)以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指什(shén)么意(yì)思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也(yě)。

　　性之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是(shì)吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格(gé)、精神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双修也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命和生理生命的双(shuāng)重(zhòng)融(róng)合，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的(de)境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入(rù)深，并且要结(jié)合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功(gōng)德，便是在一(yī)定(dìng)程度(dù)上(shàng)借鉴(jiàn)了(le)性命双(shuāng)修的理(lǐ)论(lùn)，只不(bù)过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心胸情怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体素质。

可参考(kǎo)的典(diǎn)记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍较多，下(xià)面列(liè)出几本以供(gōng)参考

　　周易(yì)参(cān)同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其(qí)神(shén)秘之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放(fàng)下，立地成佛(fú)，又何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲(yù)界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修(xiū)，在很多人的理(lǐ)解中意思就(jiù)是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大(dà)家对男女(nǚ)双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修(xiū)"在(zài)我们常看(kàn)的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家(jiā)想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家(jiā)密传(chuán)的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法名字上非常(cháng)相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求的(de)非(fēi)常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵(líng)犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方(fāng)的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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