人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自(zì)东汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于(yú)三辅，因入(rù)京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊博(bó)。

　　表明了他(tā)不慕势利而(ér)追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤(qín)奋努(nǔ)力积极求(qiú)索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他(tā)观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起决定作用(yòng)的(de)是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天mine是什么词性物主代词，my是什么词性物主代词英语资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学(xué)事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天(tiān)说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来(lái)获(huò)得还能(néng)通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观(guān)三年(nián)（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一(yī)行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次(cì)东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏(sū)南通）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在(zài)生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童(tóng)养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的(de)长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生(shēng)只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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