提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸为(wèi)原(yuán)型。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)，是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸(shī)体行走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地区的一(yī)种巫文化。是将客死他(tā)乡之人的尸体(tǐ)带(dài)回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市、湘西自治(zhì)州、怀化(huà)市以及(jí)邵(shào)阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的整个湖南(nán)西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但(dàn)，三峡的一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不平稳，船只(zhǐ)沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者(zhě)的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜(yè)时分，赶(gǎn)尸人都穿着(zhe)一双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回(huí)避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已(yǐ)成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下(xià)尸体的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎一个新(xīn)躯(qū)干(gàn)。而搬(bān)运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑尸布(bù)。为防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人地两三(sān)天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准备好衣(yī)衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立(lì)刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁(páng)人插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许(xǔ)其他人观看，依据赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸(shī)体(tǐ)，会有“尸变(biàn)”发生。其(qí)实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们(men)将尸体(tǐ)分解(jiě)而编造出来的(de)谎言。

但这种(zhǒng)解释没有说明(míng)如(rú)何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运(yùn)

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为(wèi)运尸的(de)主要工具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖(xiù)寿衣的腋(yè)下，将数具尸(shī)体排在一起，前后(hòu)两(liǎng)名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹子(zi)的韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动(dòng)，带动(dòng)尸体同样(yàng)上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹(zhú)子也确(què)实是个不错的(de)办(bàn)法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下(xià)倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜(xié)坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上(shàng)坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸(shī)人的(de)名头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生(shēng)活，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于(yú)这些都(dōu)是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不过(guò)了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人

现在的(de)湘西还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科技的(de)发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每(měi)当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘(mì)的色彩被科学荡涤(dí)，我们(men)会(huì)发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫文(wén)化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特(tè)定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落(luò)归根的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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