成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份-橘子百科-橘子都知道

成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不仅担任音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为(wèi)萨(sà)顶顶是她的原名，她的人和(hé)她(tā)的音乐一样充满(mǎn)神(shén)秘感，但是听完金星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相着(zhe)实让(成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份ràng)人(rén)大跌眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一期节目中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家都(dōu)心(xīn)知肚(dù)明(míng)，但是萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解她，而她在央(yāng)视(shì)舞台上拿反(fǎn)话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在(zài)目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。
<成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份br>
       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经(jīng)纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如(rú)何定位自己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的(de)名字也(yě)是自己建(jiàn)议(yì)的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血(xuè)统，连名(míng)字和血(xuè)统(tǒng)都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人(rén)大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平(píng)顶(dǐng)山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随(suí)后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获(huò)得英国BBC世(shì)界(jiè)音乐大(dà)奖(jiǎng)亚太地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也(yě)一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国内(nèi)地(dì)的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视(shì)春晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特(tè)与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头(tóu)琴(qín)、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军(jūn)艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶是一个集(jí)创作与表(biǎo)演于一身(shēn)的青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同时她又对民族(zú)古老(lǎo)文化的(de)研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲(qū)，配(pèi)合着浓郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有(yǒu)浓郁民(mín)族(zú)风(fēng)的艳丽服装(zhuāng)，或(huò)大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之外被(bèi)人(rén)记(jì)住的强烈标(biāo)记。


       正宗(zōng)的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现在也用梵文的(de)，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来(lái)，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来(lái)，梵文及梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官(guān)方语(yǔ)言之一，直(zhí)至二(èr)十世纪初梵文(wén)还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为第(dì)二语言(yán)的(de)有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓(xià)人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版(bǎn)本，一是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏(cáng)族的(de)特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一个标(biāo)志，两条(tiáo)鱼：在西(xī)藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一(yī)般指的(de)是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的(de)境地。


        其实《万物生(shēng)》是一张(zhāng)极(jí)尽美感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意(yì)放纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那(nà)时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有白(bái)茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看(kàn)见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war