粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一(yī)身清(qīng)白留在人世(shì)间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在人间的意(yì)思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现(xiàn)了(le)诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意(yì)思(sī)是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开采出来(lái)，它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容开采石灰石很不容易(yì)。

　　次(cì)句(jù)郑斗腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧”，当(dāng)然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临(lín)着(zhe)怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地写(xiě)出将(jiāng)石(shí)灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一句“要(yào)留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤狱，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗通篇(piān)用(yòng)象(xiàng)征(zhēng)手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把物的性格和人的性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力(lì)。

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