三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会变坏(huài)的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材，今天小编就来和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字(zì)经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国传统文化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等，而核心思想又包(bāo)括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月(lì)史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是(shì)我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千(qiān)年灿烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个(gè)民族的历史(shǐ)与精神，体现了(le)独特的教(jiào)育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形成的(de)独特的民(mín)族(zú)文化，在世界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重，并受(shòu)到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简明扼要，是以(yǐ)中(zhōng)国历(lì)史为素材，植根于(yú)传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境(jìng)对学习的影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要(yào)性的教育论著(zhù)。

　　同时(shí)也(yě)是我国(guó)代(dài)古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现(xiàn)行教育改革(gé)所面临(lín)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作(zuò)为新时(shí)期(qī)德(dé)育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德育放在(zài)首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠久的传(chuán)统文(wén)化(huà)是中华(huá)先贤(xián)们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历(lì)经几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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