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  九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意,九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》,指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物(wù)的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑,要能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì),九方皋(gāo)相马原(yuán)文译(yì)文启示(shì)

  九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符》,指在对(duì)待人、事、物的时候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看到本质。九方(fāng)皋相马原文

  秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐(lè)对曰:“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若(ruò)亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之子,皆(jiē)下(xià)才也,可告以良马,不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。

  臣(chén)有所(suǒ)与共担纆薪菜者,曰(yuē)九方皋,此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

  请见(jiàn)之。

  ”

  穆公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙(shā)丘。

  ”穆(mù)公曰:“何(hé)马也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊(lí)。

  穆公不说。

  召伯乐而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马(mǎ)者,色物、牝(pìn)牡尚弗能知,又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也?”

  伯(bó)乐喟然(rán)太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃其所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精(jīng)而忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘其外。

  见其所见,不见其所(suǒ)不见;

  视其所视,而遗其(qí)所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马译(yì)文

  秦穆公对伯乐说(shuō):“您的年纪大了,您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

  伯(bó)乐回答(dá)说:“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。

  天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ),是恍恍惚惚(hū),好像有又好(hǎo)像没有的。

  这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快,而且尘土不(bù)扬,不留(liú)足(zú)迹。

  我的子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的(de)人,可以告诉他(tā)们识别一(yī)般的良马的(de)方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人,他观察(chá)识别(bié)天下难得的(de)好马的本(běn)领绝不在我以下,请您(nín)接见(jiàn)他(tā)。

  ”

  秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋,派(pài)他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

  过了三(sān)个月(yuè),九(jiǔ)方皋回来报告说:“我已经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问道:“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说:“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

  ”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来,一看,却是匹纯黑色的公马。

  秦穆公很不高(gāo)兴,把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说:“坏(huài)了!您所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人,毛色(sè)公母都不知道,他怎么能懂得什么(me)是好马,什么不(bù)是(shì)好马呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方!九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质,深得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;

  明(míng)悉它的内(nèi)部,而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de),看不见(jiàn)他所不需要看见的(de);

  只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的,而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

  像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马,包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

  等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用,事实证明,它果然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意

   九方(fāng)皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物(wù)本质,不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

  下(xià)面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意,供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

   秦(qín)穆公召(zhào)见伯乐说:“您的年纪大了!您的(de)家族中(zhōng)有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢?”

   伯乐回(huí)答(dá)道(dào):“对于(yú)一般的良马,可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

  而那天下难得的(de)千里马,好像是若有若(ruò)无,若隐若现。

  像这样的马奔跑起(qǐ)来,让人看不到飞扬的尘(chén)土,寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

  我的孩子们(men)都是才能低(dī)下的人,对(duì)于(yú)好马(mǎ)的特征,我可以(yǐ)告诉他(tā)们,对于千里马(mǎ)的(de)特征,那只能意会,不可(kě)言传,仅凭(píng)自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断,他们(men)是无法掌握(wò)的。

  不过,在过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中,有一个名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人,他的相马技术不在我之下,请大王召(zhào)见他吧(ba)。

  ”

   于是秦(qín)穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo),叫他(tā)到各地去寻找千里马。

   九方皋到各处寻找了三个(gè)月后,回来(lái)报告(gào)说:“我已经在沙丘找到好马了。

  ”秦穆公(gōng)问:“那(nà)是什么样的马呢?”九方皋回答:“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

  ”

   于是秦穆公(gōng)派人去取,却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

  这时候秦穆(mù)公很不高兴,就把伯乐(lè)叫来,对他说(shuō):“坏了!您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái),又怎么能认识出千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界!他真是(shì)高出我千万倍(bèi)。

  像九(jiǔ)方皋看到的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

  深(shēn)得它的精妙,而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之(zhī)处;明悉它的内部(bù),而忘记了它的(de)外表。

  九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的,看不见他所不(bù)需要看(kàn)见(jiàn)的(de);只视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察(chá)的,而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

  九方皋相(xiāng)马的价值,远远高于千(qiān)里马的价值!”

   把马(mǎ)从(cóng)沙(shā)丘取回(huí)来后,果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言文原文(wén)

   秦穆公(gōng)谓(wèi)伯(bó)乐曰:“子之年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

  天下之马,若灭若没(méi),若亡若失。

  若(ruò)此者绝尘弭辙。

  臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子(zi),皆下才也,可告以良马(mǎ),不可(kě)告以天下之(zhī)马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下(xià)也,请(qǐng)见之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报曰(yuē):“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ),在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆公不说,召伯乐而(ér)谓之曰:“败(bài)矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗能知(zhī),又何马之能知也?”

   伯(bó)乐(lè)喟然太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

  若皋(gāo)之所观,天机也(yě)。

  得(dé)其(qí)精而忘(wàng)其粗,在(zài)其内而忘(wàng)其外。

  见其(qí)所见,不(bù)见其所不(bù)见;视其所视,而遗其(qí)所不视(shì)。

  若(ruò)皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

   九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu),要抓住(zhù)本质特(tè)征,不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑,要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

  出自《列子·说符》。

   《列子(zi)》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的典籍(jí),属于诸家(jiā)学派著作,是一部智慧之书,它能(néng)开(kāi)启人们心智,给人以(yǐ)启示(shì),给人(rén)以(yǐ)智慧。

   《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

  全书八篇,一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事(shì)组成。

  而基本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精微的哲理。

  共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

  如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè),《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个,《说符篇》有三十个。

  这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事(shì)和哲(zhé)理散文(wén),篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文及(jí)译(yì)文及(jí)寓意,九方皋相马原文译文启示

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候,要抓住本质特征(zhēng),不能为表面现象所迷惑,要能透过(guò)现象看到本质。九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)

  秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎?”

  伯乐对曰(yuē):“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也(yě)。

  天下之马者,若(ruò)灭若没,若亡若失(shī)。

  若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé),臣之子(zi),皆下才也,可告以良马,不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也(yě)。

  臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者,曰九方皋,此其于马非臣之(zhī)下也。

  请见之。

  ”

  穆(mù)公(gōng)见之,使(shǐ)行求马(mǎ)。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得之矣,在(zài)沙(shā)丘。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。

  ”使人往(wǎng)取之,牡而骊。

  穆公不说。

  召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣!子(zi)所(suǒ)使求马者,色物、牝牡尚弗能知,又何马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗(cū),在其(qí)内而忘其(qí)外。

  见其所见(jiàn),不(bù)见其所不见;

  视其所视,而遗其所不视。

  若皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

  ”

  马至,果天下之马也(yě)。

九方皋相马译文(wén)

  秦穆公(gōng)对伯乐说:“您的年纪(jì)大了,您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来(lái)的。

  天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ),是恍恍惚惚,好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的(de)。

  这样的马跑起来像飞一样地(dì)快(kuài),而且尘土不扬,不留足迹。

  我的子侄们都是些(xiē)才智低下的人,可以告诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法,不能告(gào)诉他们识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好马的(de)方法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén),他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在(zài)我以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo),派他去寻找好马。

  过了三(sān)个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说(shuō):“是匹(pǐ)黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

  ”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑(hēi)色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

  秦穆(mù)公很不(bù)高兴,把伯乐找来对(duì)他说(shuō):“坏了!您所推荐的那个找好马的人,毛(máo)色公母都不(bù)知(zhī)道,他怎(zěn)么能懂得什么是(shì)好马,什么(me)不是好马呢?”

  伯乐长(zhǎng)叹了一声,说(shuō)道:“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方!九方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在素质,深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào),而忘记了它的粗糙之处;

  明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部,而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

  九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的,看(kàn)不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的;

  只观察他所需要(yào)观察(chá)的,而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

  像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ),包含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理哩(lī)!”

  等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用,事实证明,它(tā)果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

   九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住事物本质,不能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意,供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

   秦穆公召见伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大了!您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)?”

   伯乐回答道:“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马,可以从其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

  而(ér)那(nà)天下(xià)难(nán)得的(de)千里马,好(hǎo)像是若有若无,若(ruò)隐(yǐn)若现(xiàn)。

  像这样的马奔跑起来,让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘(chén)土,寻不(bù)着它奔跑的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。

  我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人,对于好马的(de)特征,我可以告(gào)诉(sù)他们,对于千里马的特征,那(nà)只能意会,不(bù)可言传,仅(jǐn)凭(píng)自己相马的(de)经验来判断(duàn),他们是无(wú)法掌握(wò)的。

  不过,在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的(de)人当(dāng)中,有(yǒu)一个名叫(jiào)九方皋的人,他的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我(wǒ)之(zhī)下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公(gōng)便(biàn)召(zhào)见了九方皋,叫他到(dào)各(gè)地去寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)。

   九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后,回(huí)来报告(gào)说:“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

  ”秦穆公问:“那是什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答:“那是(shì)一(yī)匹黄色(sè)的(de)母马。

  ”

   于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

  这时候秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对他说(shuō):“坏了(le)!您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来,又怎么(me)能认(rèn)识(shí)出千里马呢?”

   伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

  深得它(tā)的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙(cāo)之处;明悉它的(de)内部,而忘记了(le)它的外表。

  九方皋只看见所(suǒ)需要看见的,看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的;只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的,而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的。

  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值,远远高于千里马的价值!”

   把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后,果然是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原文

   秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者(zhě)乎?”

   伯乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

  天(tiān)下之(zhī)马(mǎ),若(ruò)灭若没(méi),若亡(wáng)若失(shī)。

  若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

  臣之祥敬子,皆下才(cái)也,可告以良(liáng)马,不可(kě)告以天下之马也。

  臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者,有(yǒu)九方皋,此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也(yě),请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆公见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝而黄。

  ”

   使人往取之,牡而骊。

  穆(mù)公不说,召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子所使求马(mǎ)者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也?”

   伯(bó)乐喟然太息(xī)曰:“一至于(yú)此乎!是乃其欧莱雅精华肌底液好用吗,欧莱雅肌底液的作用和功效所以千万臣而无数者也。

  若皋之所观,天机也。

  得其精而忘其(qí)粗(cū),在其内而忘其外。

  见其所见(jiàn),不见其(qí)所不见;视(shì)其所视,而遗其所不(bù)视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者(zhě)也。

  ”

   马至(zhì),果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

   九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候,要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

  出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

   《列(liè)子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍,属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作(zuò),是一部智慧之书,它能开启人(rén)们心智,给(gěi)人以启示,给人以智慧。

   《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇编。

  全书八篇,一百四十章,由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

  而(ér)基本上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的(de)哲(zhé)理。

  共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个(gè)。

  如《黄(huáng)帝篇》有十九个,《周(zhōu)穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这(zhè)些神话(huà)、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文,篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧的光芒(máng)。

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