大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思(sī)是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意思以及(jí)大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意思，大(dà)漠孤烟(yān)长河落(luò)日圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河落(luò)日(rì)圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的(de)出处(chù)，长河(hé)落(luò)日圆上一句(jù)是等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什么意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意(yì)思(sī)

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　2、“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)唐代(dài)王维(wéi)的诗《使至塞(sāi)上》，全(quán)诗(shī)如(rú)下：单车(chē)欲(yù)问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰问边关，路经的属国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍(jí)山(shān)西祁(qí)县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要(yào)诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛(fú)学，精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐(lè)等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画，画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆是什(shén)么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的(de)意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观(guān)；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字(zì)，使景物一(yī)下(xià)子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河横贯其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽(jǐn)头，“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼(bī)真传神，难以言(yán)其妙(miào)处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太(tài)俗(sú)。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”这(zhè)不是(shì)描写河流的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的风光(guāng)。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以(yǐ)感伤(shāng)的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里(lǐ)用(yòng)一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的(de)景象，而(ér)且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述(shù)出使(shǐ)塞上的(de)旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上(shàng)

　　单车欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使(shǐ)边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车(chē)：一辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻(qīng)车简从(cóng)。

　　问边：到边塞去(qù)看望，指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数(shù)民族附属于汉族朝廷(tíng)而存其国号(hào)者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏(sū)武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即(jí)典属国的简称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人(rén)用(yòng)来(lái)指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地(dì)名，汉代称居延泽，唐(táng)代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理(lǐ)志(zhì)》），故城在今额济纳(nà)旗东南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此句一(yī)般注本均言王(wáng)维路(lù)过居延(yán)。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无需(xū)经过(guò)居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔，附属国直(zhí)到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟(niǎo)，春(chūn)天北飞，秋天(tiān)南行，这(zhè)里是指大(dà)雁(yàn)北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领(lǐng)地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州(zhōu)之北(běi)的(de)沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘(gān)肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确有旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡三省注：“《六典(diǎn)》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初(chū)夜(yè)，放烟(yān)一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即(jí)黄河；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑(yí)即今石羊(yáng)河(hé)。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名(míng)，又名陇山关(guān)，故址在今宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关(guān)，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大(dà)都护府，其长官称都护，每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一(yī)人，副都护二人，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕(yàn)然(rán)山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出(chū)汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔(ěr)北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实(shí)际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于此(cǐ)次出(chū)塞途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联两句交待此行目的和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔联(lián)两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况，写(xiě)飘零之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚(xū)写战争已取得(dé)胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既(jì)反映(yìng)了边塞生活，同时也表达了诗人(rén)由(yóu)于被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露(lù)出(chū)一(yī)种豁达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问边(biān)”，轻车前往，所往之处是(shì)：“属(shǔ)国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今甘肃(sù)张掖(yē)县西北，远在(zài)西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出(chū)临“汉(hàn)塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的游(yóu)子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是(shì)暗(àn)写诗人(rén)内(nèi)心(xīn)的(de)激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程只(zhǐ)用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠(mò)中的(de)典型(xíng)景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却(què)没有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用(yòng)在(zài)了他最擅胜场的(de)方面——写景。

　　作者出使，恰(qià)在春(chūn)天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即(jí)景(jǐng)设喻，用归雁自比，既(jì)叙(xù)事，又写(xiě)景(jǐng)，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽(lì)的风(fēng)光，画面开阔，意境雄浑，近人(rén)王国维称之为“千古壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火(huǒ)台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù)，因此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　王宝强学历，王宝强不是84年的吗沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河，就非(fēi)用一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆(yuán)”字，却(què)给人以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前(qián)四写(xiě)其芜远，故(gù)有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一(yī)倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七八(bā)，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧(mèi)集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤(chuí)炼，亦极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟(yān)如何直？日(rì)自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要(yào)说再找(zhǎo)两个字(zì)换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口(kǒu)里说(shuō)不出来(lái)的(de)意思，想去却(què)是逼真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐(táng)代诗人(rén)，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍(jí)祁（今属(shǔ)山西），其父(fù)迁居蒲州（治今(jīn)山西永济西），遂为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官(guān)至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时(shí)曾(céng)受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边(biān)塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的则为山(shān)水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物(wù)精细(xì)，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄(huáng)河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单(dān)车(chē)想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经的属国已过居(jū)延。

　　千里(lǐ)飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西祁县(xiàn)，唐朝(cháo)著名(míng)诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之诗(shī)，诗中(zhōng)有画(huà)；

　　观摩(mó)诘之画(huà)，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆是什么(me)意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的(de)黄河上落日浑(hún)圆。

　　这是千古流传的名句，描述了(le)塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫(máng)无边的沙漠，只有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处独起的(de)一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一(yī)“直(zhí)”字，使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的沙(shā)漠，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长(zhǎng)”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字(zì)，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言其妙(miào)处。

　　真像《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再找两个字换这两个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画(huà)面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆(sì)纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔(kuò)的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问(wèn)将(jiāng)士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首(shǒu)纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞(sāi)上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过(guò)居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边(biān)塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少(shǎo)，这里形容(róng)轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称(chēng)负责(zé)外交事物的官员为(wèi)典(diǎn)属国(guó)，唐(táng)人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居(jū)延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在(zài)今内蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县（参见(jiàn)《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺(cì)史部有张掖居延属(shǔ)国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言(yán)王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王(wáng)维此次出使，实际上无需经过(guò)居(jū)延。

　　因而林(lín)庚(gēng)、冯(féng)沅(yuán)君主(zhǔ)编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这(zhè)里(lǐ)是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多(duō)旋风，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地(dì)考察(chá)者证实，确有(yǒu)旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日(rì)初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说指流经(jīng)凉州（今(jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责(zé)侦察、通讯(xùn)的(de)骑(qí)兵。

　　王维出使河西并不(bù)经过萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是用何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之(zhī)意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一(yī)人，副都(dōu)护二人，负责(zé)辖区一切事务。

　　这(zhè)里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率军(jūn)大破单于(yú)军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭(míng)。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在(zài)前线(xiàn)未归。

　　【作品白(bái)话(huà)译文】

　　乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边(biān)关(guān)，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐(táng)玄宗(zōng)开元(yuán)二十(shí)四年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐(táng)属国小勃(bó)律(lǜ)（在(zài)今克什(shén)米尔北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)》载于(yú)《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情况，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目(mù)的(de)和到(dào)达(dá)地(dì)点，诗缘何(hé)而作；颔联两(liǎng)句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的(de)景象，境(jìng)界阔大，气象雄浑(hún)；尾(wěi)联(lián)两句虚写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也表达了诗人(rén)由(yóu)于被排挤而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居(jū)延在今甘肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说(shuō)自(zì)己像随风而去的蓬(péng)草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外(wài)的(de)游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣，正是(shì)暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

　　然后(hòu)抓住沙漠中的典型景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将官，侦察兵告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线。

　　诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了(le)他最擅(shàn)胜场的(de)方(fāng)面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其(qí)是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近(jìn)人(rén)王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异(yì)景(jǐng)，烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表现了(le)作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无(wú)人，故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而(ér)庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字(zì)之法，亦(yì)非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物香(xiāng)菱之口评价此诗：“‘大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　’想来烟如何(hé)直？日自然(rán)是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字(zì)换这两个，竟再找(zhǎo)不出两个字来。

　　”“诗的好(hǎo)处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真(zhēn)的(de)；又(yòu)似乎无理的，想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两(liǎng)句(jù)说：“亲见其景者，始知‘直’字之(zhī)佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日(rì)圆’，此种境界，可谓千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗(zōng)年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安时(shí)曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右(yòu)丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然齐(qí)名(míng)，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞(sāi)题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过(guò)田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写(xiě)传神(shén)，有独特成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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