作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动(dòng)先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面(miàn)亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等(děng)人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生(shēng)的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(s53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌hì)了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社会的(de)人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世(shì)前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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