盛唐时期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁(qiān)，人(rén)们的审美也因(yīn)为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人喜欢异(yì)域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在人(rén)群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于(yú)海外，在我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同(tóng)样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大多(duō)数来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么(me)看待这个问题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能(néng)接受，自然而然地，他(tā)们也不(bù)会与意(yì)见不合的人组合(hé)家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一(yī)日三餐不可或缺(quē)的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在(zài)饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习(xí)惯无法达到(dào)统(tǒng)一的(de)人(rén)即(jí)使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变(biàn)大(dà)，也不利于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化(huà)差异。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人(rén)，若(ruò)其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的(de)生活(huó)习(xí)惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(n几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同èi)陆男性哪怕有超强的(de)适应能(néng)力(lì)，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家(jiā)庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是(shì)易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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