赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种，是(shì)楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术(shù)的(de)。光听这个名字就可以(yǐ)让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会(huì)有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的(de)赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的(de)药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动的，而是(shì)由背(bèi)尸人背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛(dāng)，给他们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的(de)气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近(jìn)。同时，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少(shǎo)会回(huí)到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是(shì)利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和(hé)电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到(dào)电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的(de)道(dào)士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么多数人也(yě)都选择去(qù)用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以(yǐ)后，相(xiāng)信你(nǐ)对下(xià)法也(yě)应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘西赶尸最上乘的法术是怎么让(ràng)尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的(de)法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂(hún)七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然(rán)后贴(tiē)神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步(bù)骤也并(bìng)不(bù)是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰(pèng)到了(le)活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会(huì)倒下去(qù)，再也起不来(lái)了(le)。所(suǒ)以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出(chū)，以免打破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

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当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很(hěn)有可(kě)能只是一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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