颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的(de)教育思想主张(zhāng)是颜元的教育思(sī)想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜(yán)元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图，颜元(yuán)的教育思想主张以及(jí)颜元的教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想对现代教育的启示，颜元的(de)教育(yù)思(sī)想主张，颜元的(de)教育思(sī)想简答题，颜元的教育思想背诵(sòng)口诀等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

颜元的教育思想思(sī)维导图，颜(yán)元的(de)教育思想主张

　　颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)：1、培(péi)养目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国安民(mín)的根本，而人才主要依靠学(xué)校(xiào)教育来培养(yǎng)。

　　学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德实(shí)才之士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实(shí)学的经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一(yī)种是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力(lì)求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精(jīng)一艺”的(de)专古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么(zh古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么uān)门(mén)人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学(xué)要(yào)联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第二，反对静(jìng)坐读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因(yīn)为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通(tōng)过读讲(jiǎng)来学(xué)习知识，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获(huò)得(dé)知识(shí)的目(mù)的在(zài)于“实(shí)行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自(zì)己规划的漳南(nán)书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为(wèi)文事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括(kuò)斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机(jī)到了则关闭这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 古诗山衔落日浸寒漪，山衔落日浸寒漪的诗意是什么