作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在(zài)广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极(jí)宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度(dù)为(wèi)背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到(dào)英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升ml)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒ一升等于多少毫升应该是1000，一升等于多少毫升mlu)用(yòng)的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的(de)考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

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