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一个立一个羽念什么字千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是(shì)夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所感动(dòng)而(ér)作的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情(qíng)者的(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情(qíng)！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该(gāi)知(zhī)道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤(gū)影单(dān)，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却(què)是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不(bù)会再归来了！双雁生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突(tū)如其来，先(xiān)声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的(de)殉情蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(j一个立一个羽念什么字ǐ)回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸(suān)楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然(rán)会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在(zài)赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕(bǔ)雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买下这一对大雁，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修(xiū)改(gǎi)，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集(jí)》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景物(wù)衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世间、情(qíng)是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南(nán)地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱(ài)相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情(qíng)！相依(yī)相(xiāng)伴，形(xíng)影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(j一个立一个羽念什么字iào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用(yòng)问句(jù)，突如其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是(shì)何物”？起句(jù)陡然(rán)发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以(yǐ)割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自(zì)然(rán)景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，所以这对殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)一般的莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁(yàn)殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他(tā)和(hé)他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的(de)历史跨(kuà)度，使主题(tí)得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合(hé)葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成(chéng)这(zhè)首(shǒu)著(zhù)名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），一个立一个羽念什么字字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西(xī)忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名(míng)文(wén)学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又(yòu)是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。