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白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗

白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻(fān)译句式(shì),生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)翻(fān)译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早(zǎo)于我的。

  关(guān)于生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译句(jù)式(shì),生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语(yǔ)以(yǐ)及生乎吾前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻(wén)道也(yě)固(gù)先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译成现(xiàn)代汉语,生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先(xiān)乎(hū)吾的翻译,生乎(hū)吾前其闻道也固先乎(hū)吾吾从而师之的(de)意思等问(wèn)题,小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识:

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式,生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译成(chéng)现代汉(hàn)语

  这句话的意思为(wèi)生在我前面,他懂得道理本来就早于我。

  出(chū)自韩愈的《师说》,本文中,小编整理了这(zhè)篇文言(yán)文的相关知识,快来看看吧!

《师(shī)说(shuō)》创作背景

  《师说(shuō)》大约是作者于贞元十七年至十八年(公元801—公元(yuán)802年),在京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后,发(fā)现科(kē)场黑(hēi)暗,朝政腐败(bài),吏制弊端重(zhòng)重,当时(shí)的上(shàng)层社(shè)会,看不起教书之人(rén)。

  在士大夫(fū)阶层(céng)中存在(zài)着既不(bù)愿求师,又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写这(zhè)篇文章(zhāng),以澄清(qīng)人们在(zài)“求(qiú)师”和“为师(shī)”上的模糊认识(shí)。

《师说》作(zuò)者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在(zài)京任(rèn)国子(zi)监四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子监上任后,发现科场黑暗(àn),朝政腐败,吏(lì)制弊端重重(zhòng),当时的上(shàng)层社会,看不(bù)起(qǐ)教书之人。

  在(zài)士白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不(bù)愿求师(shī),又“羞于为师”的观念。

  作者借(jiè)用回答李(lǐ)蟠(pán)的(de)提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师(shī)”和“为师”上(shàng)的模糊认(rèn)识。

生乎吾前其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么句(jù)式

  “生(shēng)乎吾前,其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾”这句(jù)话中(zhōng白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗)有两(liǎng)处介宾结构(gòu)状(zhuàng)语后置。

  1、生乎吾(wú)前:在我(wǒ)之前出生。

  将“带郑乎吾(wú)前(qián)(在我之前(qián))”这个状语放在谓语动词“生(shēng)(出(chū)生)”的后(hòu)面,是文言文常见的(de)“状(zhuàng)语(yǔ)余行(xíng)局(jú)后置”。

  2、先乎(hū)吾:比我早。

  同样(yàng)是将“乎吾(比我)”这个(gè)状语放在谓语(yǔ)形容词“先(早)”的后(hòu)面。

  文言文的状(zhuàng)语并不是一(yī)定(dìng)要后(hòu)置的,但是,有一种状(zhuàng)语必定后置(zhì),那就是介宾结构作状语(yǔ)。

  我(wǒ)们知(zhī)道,状语是(shì)用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓语动词(cí)或形(xíng)容词(cí)的,表(biǎo)示谓(wèi)语中心词的状态、方式(shì)、时间、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时(shí),一般(bān)不(bù)需要(yào)用介词(cí)“介(jiè)入(rù)”某个(gè)对象(xiàng),如“强(qiáng)烈地”、“高兴地(dì)”就可以。

  但表示方(fāng)式(shì)、时(shí)间、处所(suǒ)时,往往需要(yào)用(yòng)介词(cí)来引入对象,如(rú)“在(zài)哪里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用(yòng)什么”。

  其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面是介词引(yǐn)入的对象,属于介词的宾语。

  竖让这样的结构叫(jiào)“介(jiè)宾结构”。

  文言文凡是介宾结构都要(yào)放在谓语中心(xīn)词的后面(miàn)。

  如“在市场上买的(de)”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作(zuò)介词(cí)时(shí),意(yì)义相(xiāng)当于(白面水鸡是几级保护,白面水鸡是保护动物吗yú):于、在。

  其实,现(xiàn)代汉语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况(kuàng),例如问题中的(de)例子,也可以(yǐ)说(shuō)成“生在我之前(qián)”;“早(zǎo)于我”。

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