盛唐时期贵(guì)族以肥(féi)为美(měi)，中国(guó)四大美(世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼měi)人之一的(de)杨玉环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和(hé)国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更(gèng)容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局(jú)限于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多(duō)数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女孩(hái)子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑(gū)娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和(hé)内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民族有着各自的宗教(jiào)信(xìn)仰和习俗(sú)，他们说着(zhe)民族(zú)的语言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰自(zì)由，新(xīn)疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度上(shàng)都(dōu)有自己的信(xìn)仰。

而内陆(lù)大(dà)部(bù)分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)者，一世界上有鬼吗真实答案，世界上有没有鬼些(xiē)宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都(dōu)能接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面，除了素(sù)食主义(yì)者(zhě)外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐不可或缺的(de)食物，它们(men)通常以配菜的形式出现(xiàn)在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位(wèi)。

饮食习惯(guàn)无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日(rì)三餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在(zài)同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见去学习(xí)、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容(róng)易(yì)的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多(duō)数(shù)父母也不(bù)希望(wàng)自己(jǐ)看着(zhe)长大的女儿嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不(bù)见也摸不(bù)着，内陆男性哪怕有超强的适应(yīng)能(néng)力(lì)，也难过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗(wǎn)水端平，确(què)实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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