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徙(xǐ)木立信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙(xǐ)木立信给(gěi)告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说只需有人能将木(mù)杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型，而(ér)使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之(zhī)不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民(mín)有能徙置北门者予十金。

　　民怪162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经(jīng)过某种手法树立典型，而使(shǐ)大(dà)众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不(bù)信(xìn)己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强方针，唯恐全国人对自(zì)己(jǐ)发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门(mén)立下(xià)一根三(sān)丈长的木(mù)杆，招募大众(zhòng)有可以搬(bān)到北门(mén)的就赏(shǎng)给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到(dào)惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令说(shuō)：“有(yǒu)可以搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五(wǔ)十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他五十镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至商鞅(yāng)徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政(zhèng)者之(zhī)煞(shā)费苦心也，而(ér)叹数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其说。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具(jù)也。

　　法(fǎ)则而善，其美(měi)好(hǎo)吾民也必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此法(fǎ)则，或布而恐(kǒng)其不生效(xiào)能，必竭全力(lì)以(yǐ)保证之，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府国民相(xiāng)互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无(wú)美好之可(kě)言，且有(yǒu)损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽欲(yù)吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言(yán)状。

　　所以而欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华(huá)夏(xià)，不綦难(nán)哉？所以而(ér)变(biàn)法之(zhī)令出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务(wù)耕织(zhī)以(yǐ)增进国(guó)民之富(fù)力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针(zhēn)，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾所以知(zhī)政者之具费(fèi)苦心也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆(qī)黑国几(jǐ)蹈于消亡(wáng)之惨境有(yǒu)由(yóu)来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼(bǐ)东西各答(dá)消文明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲(yù)无言。

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