太乙天(tiān)尊是谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太乙(yǐ)天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的师(shī)父等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

太乙天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是(shì)平起(qǐ)平坐(zuò)，应化(huà)十方救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，拥有无边神通(tōng)，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼(hǒu)就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教(jiào)虽有神通不敌(dí)业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将业果与地狱(yù)业力的(de)象征(zhēng)血(xuè)池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音(yīn)菩萨(sà)一(yī)样救苦救难，大慈(cí)大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东(dōng)方(fāng)长乐世界(jiè)教主(zhǔ)

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般指东极青华大帝(dì)。

　　东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界妙严宫(gōng)，可引(yǐn)渡受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆(yuán)满之(zhī)人，太(tài)乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太乙救(jiù)苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于(yú)九(jiǔ)色(sè)莲(lián)花宝(bǎo)座上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙真、力士、金刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万(wàn)丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫(wèi)护(hù)身旁。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐(guàn)施食全集》载：身(shēn)骑九头狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆(jiāng)以救苦(kǔ)度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净(jìng)瓶(píng)造型出现。

　　共(gòng)同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家更加相似(shì)。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四(sì)御中(zhōng)排名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行(xíng)政机构，相(xiāng)当于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊(zūn)是是行政院(yuàn)的二把(bǎ)手。

　　除了行(xíng)政(zhèng)外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的职位(wèi)。

　　军事上的职位(wèi)包括东(dōng)天门的(de)军事部署与安(ān)全(quán)。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过(guò)东天门，东极青(qīng)华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为，天(tiān)尊与自己有(yǒu)哥们(men)一样(yàng)的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没(méi)有(yǒu)兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第(dì)一，尽管他的(de)权(quán)势(shì)未必是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是不(bù)能变的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一时(shí)半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二(èr)位(wèi)的是老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但(dàn)是(shì)排(pái)名在(zài)第二(èr)位，足(zú)见他已经退休，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御(yù)排名第一(yī)的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们(men)的排名之所以与(yǔ)太乙救(jiù)苦天尊没法比，是因为太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)还有一个(gè)工作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表四御(yù)，负责三界(jiè)修(xiū)仙的(de)考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的(de)坐(zuò)骑九头狮(shī)负责开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人(rén)间再(zài)到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙救苦天(tiān)尊的权力(lì)存在。

　　尽管他(tā)极为谦(qiān)和(hé)，但是他的势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面子，真(zhēn)武大(dà)帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四御的资格(gé)都没有，仅仅(jǐn)进(jìn)入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担(dān)任第三(sān)把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙天尊，全称(chēng)为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月十一(yī)日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像(xiàng)是骑(qí)着狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭(tíng)编的(de)《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下有(yǒu)九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火(huǒ)焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童玉女(nǚ)、众多真(zhēn)人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄(xuán)济炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行(xíng)善、晓道明玄(xuán)而功德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　大型道教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在清明节(jié)、中(zhōng)元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造(zào)像(xiàng)、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚(shèn)至(zhì)认为太乙(yǐ)天尊(zūn)化身面燃大士普(pǔ)渡真君，人(rén)称大士爷(yé)或普渡公(gōng)，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳(yáng)两界。

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