子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学(xué)，老何为(wèi)。衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的(de)本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使(shǐ)人(rén)不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的(de)学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知(zhī)道的。

子(zi)不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的(de)时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什(shén)么用呢？玉不(bù)打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同和所(suǒ)受(shòu)教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨(jù)大的(de)差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好(hǎo)的学(xué)习环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育(yù)的五个儿(ér)子(zi)都(dōu)很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父母(mǔ)的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是教育，但(dàn)不(bù)严格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不(bù)懂做人(rén)的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学(xué)习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉(yù)不(bù)打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗。

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