都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器(qì)的。

　　关于(yú)都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都(dōu)它尔和弹布尔(ěr)区别以及都塔尔与弹布尔的区别(bié)，弹(dàn)布尔和都塔尔哪个好学，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别，学(xué)入门(mén)弹都塔尔(ěr)视(shì)频，弹(dàn)拨尔和都塔尔等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有(yǒu)5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及(jí)用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体(tǐ)像半个(gè)水勺，琴(qín)体和(hé)琴头用桑(sāng)木或(huò)红木(mù)做(zuò)成，用钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及外二(èr)弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不(bù)但(dàn)有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料(liào)多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴音(yīn)声音(yīn)虽(suī)小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔(ěr)是一(yī)个伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xiá酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗n)最(zuì)多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清(qīng)脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐(lè)器，现盛行于南疆一带(dài)，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波(bō)斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意(yì)思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载(zài)，早(zǎo)在十(shí)四、十(shí)五世纪，维吾尔族(zú)民(mín)间就(jiù)有了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦(xián)，合(hé)起(qǐ)来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮(liàng)，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称(chēng)“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波(bō)斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独(dú)奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其(qí)中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技(jì)巧灵活，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一(yī)节奏(zòu)和速度的作用，是(shì)名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它(tā)的声音力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套(tào)，每套分大中小(xiǎo)三(sān)组，每组两(liǎng)个，一奏(zòu)高(gāo)音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗