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n是什么化学元素，n是什么化学元素符号千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意(yì)境以及千山(shān)暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意思和(hé)含义(yì)，千山暮(mù)雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而(ér)作(zuò)的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自(zì)投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是什么，竟会(huì)令这两只(zhǐ)飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相(xiāng)依相伴，形影不(bù)离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什么意义呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每(měi)当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事(shì)。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死(sǐ)者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后(hòu)化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第(dì)三句第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑n是什么化学元素，n是什么化学元素符号”，这(zhè)二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而(ér)春(chūn)天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖(qī)梦之后，作者(zhě)认为孤雁心中(zhōng)必然会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万古(gǔ)后(hòu)，也(yě)会有像他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人们(men)的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延(yán)伸了(le)全词(cí)的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问(wèn)，在(zài)赴(fù)并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天(tiān)上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)指(zhǐ)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周(zhōu)围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有(yǒu)语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含(hán)义(yì)，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉情(qíng)而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄(jì)托自己对殉情者的(de)哀(āi)思(sī)。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚(chǔ)痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地方，每当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而(ér)死者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公元1205年），当时(shí)元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四(sì)年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞(fēi)以(yǐ)世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐(lè)趣，别n是什么化学元素，n是什么化学元素符号离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生(shēng)活中形成(chéng)了(le)难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从正面对(duì)大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人(rén)们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说(shuō)，天(tiān)空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁，其(qí)中一(yī)只(zhǐ)被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大(dà)雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山(shān)，世(shì)称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金代一(yī)朝之(zhī)冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集(jí)》。