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内因和外因的辩证关系(xì)原理是(shì)什么意思(sī)，内(nèi)因(yīn)和(hé)外因的(de)辩证关系原理及方(fāng)法(fǎ)论

　　1、内(nèi)因即事(shì)物的内部矛盾是(shì)事物发展(zhǎn)的根本原因。

　　外(wài)因即(jí)事(shì)物(wù)的外部联系(xì)是事物发展(zhǎn)的第二(èr)位的原因(yīn)。

　　2、内因是事物(wù)变化的根(gēn)据，外(wài)因是事(shì)物变化的条件。

　　外(wài)因通过内因而起作用。

　　3、它是独立自主、自力更(gèng)生(shēng)和对外开(kāi)放方针的重要哲学基础(chǔ)。

　　内外因辩证原(yuán)理指在唯物辩证法(fǎ)中认为事(shì)物的内部矛盾（即内(nèi)因）是(shì)事(shì)物自身运动的源(yuán)泉和动(dòng)力，是事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外部矛盾（即外因(yīn)）是事物发展、变化的第二位(wèi)的原(yuán)因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外因是(shì)变(biàn)化的条件，外因通(tōng)过内因而起作用。

　　内因(yīn)是事物的内(nèi)部矛(máo)盾，外(wài)因是(shì)事物的外部矛盾，即一事(shì)物与(yǔ)他事物之间的相(xiāng)互影(yǐng)响和相互作用。

　　内因(yīn)和(hé)外因的关(guān)系(xì)是：第一，内因(yīn)是(shì)事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的根据，它规定了事(shì)物发展(zhǎn)的基(jī)本趋势(shì)和方(fāng)向；

　　第二，外(wài)因是事(shì)物发(fā)展(zhǎn)变化的不(bù)可缺少(shǎo)的条件，有时外因甚至对事(shì)物的(de)发展(zhǎn)起着重大的作(zuò)用(yòng)；

　　第三，外因(yīn)的作用无论多大(dà)，也必须通过内(nèi)因(yīn)才能起作(zuò)用。

　　要求:我(wǒ)们在观(guān)察(chá)事物、分析问题时，既要看到内因，又要看到(dào)外因，坚(jiān)持内外因相结合的观点。

　　对内因要给以充分的重视，对外因(yīn)作(zuò)“一分为二”的分析(xī)。

　　反对割裂内外(wài)因辩证(zhèng)关系，忽视内(nèi)因(yīn)在事物变(biàn)化(huà)中的(de)根本作用一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么而(ér)一(yī)味强调外因的重(zhòng)要性；

　　另一方面单纯强调(diào)内因的决定作用而忽视外部条件在事(shì)物变化(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么huà)中的重要作用。

内因和外因的辩证(zhèng)关系原理(lǐ)是(shì)什么。

　　内因是事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的内部(bù)矛盾，外因是事物外部的矛盾。

　　内因是(shì)事物发展的根(gēn)据，外因是事(shì)物(wù)发展的(de)条件，外因(yīn)要通(tōng)过内因起作用。

　　比如(rú)，我国(guó)坚持以(yǐ)内循(xún)环为主体、国内国际双循环(huán)的新(xīn)发展格局，既要坚持独立自主(zhǔ)自(zì)力更(gèng)生(shēng)，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证关系是内因决定凯迹，外因，外因影(yǐng)响内因(yīn)。

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