子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是(shì)小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　关于子不学,非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么意思以(yǐ)及子(zi)不学,非所宜什(shén)么意思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子(zi)不学非所宜的意思(sī)怎么解释等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文整理为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差不多，只是后天所处的(de)环境不同和所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了(le)使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来(lái)教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子(zi)很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严(yán)格要(yào)求就(jiù)是(shì)做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那(nà)里学习到(dào)许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长(zhǎng)的(de)道理，是(shì)每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知道的。

子不(bù)学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意(yì)思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜(yí)。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学习(xí)，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才(cái)。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的(de)。

　　关于(yú)子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思以及子不学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是(shì)什么，子不学非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思(sī)，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不(bù)同(tóng)，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地(dì)去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的(de)母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织布(bù)的机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育(yù)，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要(yào)求就是做老师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂(dǒng)做人的(de)道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难(nán)有(yǒu)所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技能来(lái)实现自己的价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把(bǎ)大(dà)的梨让给哥哥吃，这种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人不学不(bù)知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不(bù)好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别