君子性非(fēi)不朽的意思异也善假于(yú)物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物(wù)”是介宾结(jié)构后置，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于(yú)物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏(shǎng)析

　　荀子的(de)《劝学》是历来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵的(de)名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成语。

　　这(zhè)里节选三段(duàn)，在(zài)原文(wén)中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得(dé)浅(qiǎn)显明(míng)白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明(míng)道(dào)理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证(zhèng)明(míng)论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上的(de)一(yī)大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很(hěn)高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精(jīng)警动人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确的(de)表述是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是(shì)竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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