古人云“不孝有三，无后(hòu)为大”，古时候的“三不孝”指的是“生(shēng)不敬孝，一不(bù)孝也；死不(bù)礼(lǐ)葬，二不孝也；无(wú)后绝(jué)祀(sì)，三(sān)不孝也！”。而随(suí)着(zhe)社会的发展，“不(bù)孝(xiào)”的定义(yì)也(yě)出现了新的解释，真的不要以(yǐ)为(wèi)逢年(nián)过节带东西带钱回家看看老(lǎo)人就(jiù)算是孝顺了，而现(xiàn)代(dài)社会很(hěn)多人的一些行为(wèi)其实就是新不孝的典型行为，但是(shì)自己并(bìng)没有意识(shí)到，一起来了(le)解。

其实没有哪一(yī)个父母是不爱孩子(zi)的，所以(yǐ)对于子(zi)女提出(chū)的要求，父母都(dōu)几乎都是倾(qīng)其(qí)所有来满足，但(dàn)现在有些子女偏偏(piān)是理所应当地享受着父母的好，但稍微有一点点不顺遂就开始没皮没脸地(dì)训斥父(fù)母，而其实很多人(rén)都(dōu)不觉得(dé)自己(jǐ)的行为(wèi)是对父母的“不(bù)孝(xiào)”，究竟有哪(nǎ)些行为(wèi)呢？

1.让老人独居变成(chéng)空巢老人

现在无论是不是独生子女(nǚ)，很多(duō)年轻人更愿意去(qù)大城市或者国外(wài)打拼，每年只有为数不多的节假日才能回家陪陪父母，更有甚(shèn)者可能节假日(rì)都(dōu)回不(bù)来，只能留父母在家变成空(kōng)巢(cháo)老人。其实老年人需要的(de)更多是陪伴，每天帮(bāng)他们料理好生活其实是(shì)做儿(ér)女最基本的(de)责任(rèn)，如果(guǒ)连(lián)这点都很难履行甚至找(zhǎo)各种(zhǒng)借(jiè)口(kǒu)远离父母，这就(jiù)是不孝的(de)行(xíng)为。

2.啃老还理所(suǒ)当(dāng)然

现在的生存压力大(dà)是不容置(zhì)疑的事实(shí)，但偏(piān)偏成了(le)有些人游手好(hǎo)闲不出去奋(fèn)斗打(dǎ)拼的借口(kǒu)，这种人只知道整天躲在(zài)家啃老，吃喝父母的还不管，甚至(zhì)稍(shāo)微父母不满足他们过分的要求(qiú)就开始给父母(mǔ)臭脸看，而(ér)上了年纪的父母本(běn)来(lái)就(jiù)应(yīng)该需要子女来(lái)赡(shàn)养，可(kě)这些(xiē)啃老的子女似乎将这种关系调了个个儿，这(zhè)样(yàng)的行(xíng)为不是不孝是什么(me)？

3.使唤父母要(yào)求他(tā)们做这(zhè)做那

很多父母对于孩子小(xiǎo)时候实(shí)在是(shì)太(tài)惯着(zhe)了，所(suǒ)以(yǐ)从小到大什么事情都是(shì)提前帮他们准备好，不想让他(tā)们将时(shí)间(jiān)浪费在(zài)“无(wú)意义的事情(qíng)上”，而这样的习惯一旦养成了(le)，长(zhǎng)大后的子女举动父母帮他们做任何(hé)事情都是理所应当的(de)，所(suǒ)以他(tā)们对父母的态度(dù)有时候就跟主(zhǔ)子使(shǐ)唤仆(pū)人一(yī)样，不(bù)管(guǎn)老人是否(fǒu)有(yǒu)精力，是否愿意，这(zhè)种理直气(qì)壮的行为也是一种不孝。

4.经常指(zhǐ)责父母(mǔ)的不(bù)是

这种事情经常(cháng)发生在帮忙(máng)带孩子的(de)老人(rén)身上(shàng)，本身两代人的教育(yù)观念就(jiù)不太一(yī)样，而(ér)这(zhè)时候子女(nǚ)不(bù)是静下心来跟老人沟通，而是直接冲着老人开怼，搞到最后老人(rén)不知道(dào)怎么带(dài)娃了(le)，似乎宠着也不行，太凶了也不行(xíng吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌)。其(qí)实如果(guǒ)为人父母，就应该担起教育(yù)的责(zé)任，父(fù)母是(shì)孩子的第一(yī)任(rèn)最好的(de)老师，而(ér)老人是来帮(bāng)忙带(dài)孩子的(de)，并不是非帮忙不可(kě)的，所(suǒ)以子(zi)女经常(cháng)指(zhǐ)责父(fù)母(mǔ)的不是，就是(shì)不孝。

5.觉得让老人(rén)带孩子是理所应当吉H是哪里的车牌号，吉h是哪个城市的车牌trong>