神仙在东西方虽然(rán)说定义不一样，其实在根本(běn)中应该是一(yī)个含义，在中国神(shén)仙是比较流(liú)行，一直在说什么(me)神仙很(hěn)多，只是(shì)地(dì)位什么和人们生活环(huán)境都差不多(duō)，只是对于神仙已被科学(xué)家证(zhèng)实，此时有消息说已经(jīng)是被科学家(jiā)证实了(le)，究竟(jìng)是(shì)使用了(le)什么方式(shì)，是(shì)见到了神仙本尊吗？是怎么见到(dào)的呢？相(xiāng)信不知道(dào)多(duō)少人好奇其中真(zhēn)假！是使用了什么方式(shì)不是未解之谜吗？

神仙在很多人(rén)家(jiā)中都在(zài)不断出现，只是是使用了不同形式，这(zhè)些(xiē)形式是因为人(rén)们的迷信在其中(zhōng)，在人们的心中更多是属于了(le)太多好(hǎo)奇部分存在，关于神(shén)仙，人们是(shì)说了(le)佛学，还(hái)有(yǒu)什么到家等等的结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线神(shén)仙，在人们视线(xiàn)中不明白为什么会有如此多的情(qíng)景！

此时有人说神仙被科学家(jiā)证实(shí)了(le)，这个(gè)科学家到底是谁？身份是什(shén)么，是使(shǐ)用(yòng)了什么方(fāng)式被认可了呢？确实是很(hěn)难去(qù)证(zhèng)明，也(yě)很难去说明，只是(shì)知道这样的(de)消息还(hái)是谨慎对待，没有什么(me)方式会去证明什么神仙的存在(zài)，很多(duō)在(zài)科学都无(wú)法解释的情况中(zhōng)，神仙的出现(xiàn)则是比较难(nán)堪！

神仙有好有(yǒu)坏，这些奇特的情景是不是神仙造(zào)成(chéng)，也是有着科学(xué)的(de)解释，因为人们的无知，因为人们的没有见(jiàn)识，所(suǒ)以说就是在(zài)欺骗(piàn)，所以就是在欺负人们(men)的想象，这些都不能(néng)够改变什么，如果神仙真有，那么肯定是早就出(chū)现(xiàn)在这(zhè)里，统治人类社会，也(yě)是(shì)会通过其他文(wén)明去证明自己！

关于神(shén)仙，在过去可(kě)能是因(yīn)为一个人的(de)事迹比较突出，所以就造(zào)成(chéng)了今天的神(shén)化，这(z雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗hè)些人(rén)都只是(shì)普通(tōng)人(rén)，能力很突出，结果是造成了最终的效果，完全是没有必(bì)要继(jì)希望在这(zhè)些人身上，不过人们的(de)追求(qiú)在过去是(shì)封(fēng)魔(mó)，在此时则是那种理智，是(shì)需要现实的结合，神仙雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗的存在是(shì)为了什(shén)么！

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