京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的(de)。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表(biǎo)演行当的(de)主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生(shēng)某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其他(tā)都是(shì)素(sù)脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是(shì)京(jīng)剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧(jù)所(suǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某(mǒu)个(gè)人凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是(shì)戏曲(qū)艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才(cái)逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据(jù)史料记(jì)载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴(dài)面(miàn)具(jù)和参(cān)军戏副(fù)净的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸(liǎn)谱，可(kě)是加(jiā)官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具(jù)有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是(shì)舒(shū)眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历(lì)史人物或某一(yī)种(zhǒng)类型的人物(wù)都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸(liǎn)谱一原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕(yī)般表示奸(jiān)臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画(huà)方法，基(jī)本上分为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民(mín)族(zú)特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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