九方皋相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋(gāo)的(de)人，他观察识别天(tiān)下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继(jì)承您(nín)寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马的(de)经验(yàn)来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他(tā)的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地去寻找千里曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很不高曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是(shì)高出我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透(tò曹冲称象的故事说明了什么科学道理，曹冲称象这个故事告诉我们什么道理u)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是(shì)一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂得什么是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回(huí)驯(xùn)养使用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的(de)家族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不(bù)需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后(hòu)，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子弟(dì)子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理散(sàn)文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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