赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就(jiù)开(kāi)始火(huǒ)化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄生在(zài)大(dà)脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派(pài)，各(gè)自有各自(zì)的(de)方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内(nèi)尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的(de)铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用的(de)，人们(men)听到(dào)了躲(duǒ)避并不是(shì)最初(chū)的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传说(shuō)并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是(shì)在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地客死他乡(xiāng)的人回北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质(zhì)的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简化(huà)了程序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶(yè)落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是想把尸(shī)体运送(sòng)回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了(le)赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人意外(wài)在野(yě)外(wài)看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的(de)人(rén)，这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人能从事(shì)这个(gè)职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟(dì)必须满足(zú)三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是(shì)能经过(guò)这三个测试的人(rén)，才(cái)能(néng)拜(bài)入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de)，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸(shī)这个职业(yè)，也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具(jù)来完成。

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