赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的(de)是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到(dào)了(le)反(fǎn)而过来(lái)看的。这种方式(shì)和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一(yī)样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛(fàn)指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。
五的大写是什么>在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个(gè)部(bù)位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的(de)东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然(rán)后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世(shì)，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这(zhè)样就会(huì)变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上(shàng)古代不(bù)像现在这样交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地(dì)方交通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔(gé)着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂归故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂(hún)魄回家五的大写是什么，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮助一(yī)些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不(bù)仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟这个是很晦(huì)气(qì)的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那(nà)种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离(lí)奇死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力(lì)达标(biāo)。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是(shì)跟湘西的地理环(huán)境有关，在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门(mén)的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便(biàn)利，赶尸这个职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都(dōu)可以(yǐ)通过交通工具(jù)来(lái)完(wán)成。

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