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念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼(lóu)，故(gù)址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见(jiàn)，不(bù)为武则天采纳(nà)，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲(bēi)吟，写下了《登幽州(zhōu)台歌》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革(gé)新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗(zōng)十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女皇武则天重视，授麟台(tái)正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解(jiě)官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣武(wǔ)三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令(lìng)罗织罪名(míng)，加以(yǐ)迫(pò)害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版(bǎn)《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前(qián)不(bù)见古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今北京市(shì)大(dà)兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人(rén)：古代那些能(néng)够礼贤下(xià)士(shì)的圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政(zhèng)治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采(cǎi)纳(nà)，屡(lǚ)受击(jī)，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐(lè)的颓废(fèi)思想，也可以引发加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不(bù)因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发欲有所作(zuò)为的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感(gǎn)人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐(qí)的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增(zēng)添(tiān)了(le)艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是登台(tái)的感慨，却(què)成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风(fēng)格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象更(gèng)加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽然只有短(duǎn)短四句，却在人们(men)面前展现(xiàn)了一幅境界雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使(shǐ)抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了(le)画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句(jù)是俯仰古今(jīn)，写出时间的绵长(zhǎng)；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限(xiàn)；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中(z晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军hōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即(jí)从此化出，然而意(yì)境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首(shǒu)感伤之作(zuò)是由(yóu)自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但(dàn)是其客观意(yì)义却远(yuǎn)远超越(yuè)了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围，带(dài)有一(yī)定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的忧生(shēng)叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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