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仲尼适楚(chǔ),出于林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株(zhū)拘；

　　吾去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，去巴基斯坦办签证多少钱，去巴基斯坦需要签证吗借此喻彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)让(ràng)困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手的情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就会像在地(dì)面上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如(rú)临近地面的(de)断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝(níng)聚精神，恐怕说(shuō)的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努(nǔ)力，集(jí)中(zhōng)精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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