东隅(yú)已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚的意思是(shì)早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去(qù)，珍(zhēn)惜将来的岁月，还(hái)为(wèi)时(shí)不晚(wǎn)的。关于东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非(fēi)晚是什(shén)么意思以及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意(yì)思感悟，东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚爱(ài)情含义(yì)，失之东隅(yú)收之桑榆(yú)是什(shén)么意思，东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么(me)意思什么(me)生肖，东隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是(shì)什(shén)么意思200字(zì)感悟(wù)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案：

东隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思

　　是(shì)是(shì)早(zǎo)年的时光虽然已经(jīng)逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指(zhǐ)日(rì)出(chū)处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处(chù)：唐代文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无圣主(zhǔ)；窜梁鸿(hóng)于海(hǎi)曲(qū)，岂乏明时(shí)？所赖君子见机，达人知命。

　　老当益壮，宁(níng)移白首(shǒu)之(zhī)心？穷且益坚(jiān)，不(bù)坠青(qīng)云之(zhī)志(zhì)。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢(huān)。

　　北海虽赊，扶摇(yáo)可接；东隅(yú)已逝，桑榆非晚。

　　译文(wén)：冯(féng)唐容易老(lǎo)，李广封侯难(nán)。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬到长(zhǎng)沙(shā)，并(bìng)不是没(méi)有贤明的君主：梁(liáng)鸿到海(hǎi)边隐(yǐn)居(jū)，难道不是在政(zhèng)治昌明的(de)时(shí)代吗？不(bù)过是(shì)君(jūn)子(zi)能(néng)够察觉(jué)事物的先兆，通(tōng)达(dá)的(de)人(rén)知(zhī)道自(zì)己的命数罢了。

　　年纪大了(le)应当更有(yǒu)壮(zhuàng)志，哪能(néng)在白发苍苍时改变自己(jǐ)的心志？

　　处(chù)境艰难反该更加(jiā)坚强(qiáng)，不能放弃凌(líng)云(yún)之(zhī)志。

　　这样即(jí)使喝(hē)了贪(tān)泉的水(shuǐ)。

　　仍然觉得(dé)心清(qīng)无尘；处在干涸的车辙中，还能乐(lè)观开(kāi)朗、北(běi)海虽然(rán)遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还(hái)是(shì)可以到(dào)达；过去的时光虽然已经消逝，珍惜(xī)将来的(de)日子还不(bù)算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗(zōng)时(shí)期，洪(hóng)州(zhōu)都督(dū)阎某重(zhòng)修此阁，并(bìng)于公元(yuán)675年（上元(yuán)二年）的(de)重九日，在(zài)滕王阁上(shàng)欢宴群僚和宾(bīn)客。

　　作者前往交趾看望父亲时(shí)路过(guò)这里，也参加了盛(shèng)会，即(jí)席赋诗(shī)，并写了(le)这(zhè)篇序(xù)。

赏(shǎng)析

　　文章(zhāng)由(yóu)洪州的地势、人(rén)才写(xiě)到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望(wàng)的(de)广(guǎng)远(yuǎn)，扣紧秋日，景色鲜(xiān)明(míng)；再(zài)从宴会娱游写到人生遇合，抒发身(shēn)世之感；接着(zhe)写作者(zhě)的(de)遭遇(yù)并(bìng)表白要自(zì)励志节，最(zuì)后以应命赋(fù)诗和自(zì)谦之(zhī)辞作(zuò)结。

　　全文(wén)表露(lù)了作者的(de)抱负和怀才(cái)不遇(yù)的愤懑心情。

　　文章除少数虚词以外，通篇对(duì)偶。

　　句(jù)法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几(jǐ)乎是(shì)通篇用(yòng)典(diǎn)，用(yòng)得比较自然而恰当，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文用了大量典(diǎn)故来叙事(shì)抒情，有的是历史故事，有的是前人文句(jù)，而(ér)运用的手法又有所(suǒ)不同，有(yǒu)的是(shì)明(míng)用，如(rú)冯(féng)唐易(yì)老，李广难(nán)封。

　　有的是暗(àn)用，如(rú)酌贪泉(quán)而觉爽，处涸(hé)辙以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的是(shì)正用，如孟尝高(gāo)洁，空余报国之(zhī)情；有的是反用，如阮籍猖(chāng)狂，岂效穷途之哭(kū)。

　　典(diǎn)故(gù)的运用，加(jiā)强了文章的表达效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思h3>

　　东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非(fēi)晚：早年的时光虽(suī)然已经逝去，珍(zhēn)惜将来的岁(suì)月，还(hái)为时不晚(wǎn)

　　东(dōng)隅已逝，桑榆非晚是唐代诗(shī)人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

　　公(gōng)元675年，王勃去交趾(zhǐ)探(tàn)望(wàng)自(zì)己的父亲王福畴，这篇骈(pián)文《滕(téng)王阁序》，就是王勃在路途江西南昌(chāng)游览(lǎn)，有感而发的。

　　此时的王勃心境已经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡了。

　　当他(tā)看到东方的太(tài)阳升起，西方(fāng)的落日的光泽，散落在桑榆树端时(shí)，心情格外(wài)激动(dòng)，说出了(le)东隅已逝(shì)，桑榆非晚这(zhè)句话。

　　人生思想：

　　东隅已(yǐ)逝(shì)，桑榆非晚(wǎn)思想境(jìng)界(jiè)的(de)高(gāo)度是珍惜，人生在世，要站在忘(wàng)记过(guò)去(qù)，展(zhǎn)望未(wèi)来的人生(shēng)高(gāo)度。

　　人活(huó)着，不是(shì)为了(le)过去，而(ér)是要珍(zhēn)惜现在(zài)。

　　在任(rèn)何情(qíng)况下，都要(yào)有桑(sāng)榆非(fēi)晚的心(xīn)态，绝不能有悲观失望、妄自菲薄、意志消(xiāo)沉(chén)、自暴自弃的心(xīn)理活动。

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