仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的(de)相关(guān)政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活(huó)一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国(guó)家的当政政(zhèng)府才(cái)稳固，才能受到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政(zhèng)”，多(duō)多(duō)援助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这(zhè)样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到(dào)更多其它国家的(de)支持(chí)与帮(bāng)助。

　　孟子(zi)继(jì)承和发展了孔(kǒng)子的德治思(sī)想，发展为仁(rén)政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治者(zhě)的阶级地(dì)位(wèi)，认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的关系，主张统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对(duì)待父(fù)母一样去(qù)亲(qīn)近(jìn)、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不顾(gù)人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的(de)具(jù)体内容(róng)很广泛，包括经济(jì一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)、政(zhèng)治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思(sī)想(xiǎng)的线(xiàn)索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想发展而(ér)来的。

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