怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高(gāo)风亮(liàng)一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高尚。

　　出(chū)自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓(wèi)渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固已无(wú)愧于四皓，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往(wǎng)他们(men)喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反义词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书(shū)·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全(quán)书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤(xián)主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦(qí)行(xíng)，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的(de)反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒(mán)心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(jiào)你心里(lǐ)留神,并(bìng)

　　成语(yǔ)语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古(gǔ)代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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