什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是(shì)关注(zhù)人的生(shēng)存与(yǔ)发展的(de)。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023，其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放(fàng)和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文(wén)关怀(huái)是指尊重人的(de)主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差异，关(guān)心人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层(céng)层递进又(yòu)密(mì)切相关的几(jǐ)层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存(cún)在，更是(shì)一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都(dōu)居于核心地位或支配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求人的(de)社会价值和个(gè)体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不仅是物(wù)质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的(de)需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质(zhì)层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达到(dào)一定(dìng)水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发展。

　　人文主义是以(yǐ)人(rén)为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊(zūn)重(zhòng)和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注重(zhòng)人的存在、人(rén)的(de)价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的(de)价值主体(tǐ)，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社(shè)会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在(zài)需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得到了极大的提(tí)高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润(rùn)与物(wù)质的(de)享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又(yòu)导(dǎo)致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却(què)是(shì)77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的(de)全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人，以正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的自(zì)身建设(shè)尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导(dǎo)者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见的文化载(zài)体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和(hé)文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道(dào)赢(yíng)得更(gèng)多的读(dú)者(zhě)，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关(guān)系是互动的(de)。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确(què)对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存状况(kuàng)的关怀(huái)、对(duì)人的(de)尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化(huà)中经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

　　中国(guó)古代(dài)《周易》书(shū)中最早出现(xiàn)人文一(yī)词，意指人(rén)际间(jiān)相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出(chū)诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一(yī)条远神(shén)而(ér)近人(rén)的(de)人文主义道路。

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