仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与(yǔ)人之间的矛(máo)盾，促(cù)进(jìn)全社(shè)会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现代社会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代(dài)意义：1、现代实行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾苦(kǔ)，制订(dìng)有利(lì)于百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的矛盾，促进全(quán)社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳(wěn)固，才能(néng)受到民众的支持与(yǔ)拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援(yuá主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补n)助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶(jiē)级的长远利(lì)益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统(tǒng)治者与被统(tǒng)治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)”，并且(qiě)模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比(bǐ)作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母一样关(guān)心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到人(rén)民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补具(jù)体内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从(cóng)春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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