2014年02月17日，由国(guó)家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物(wù)报社承(chéng)办的“奔马(mǎ)迎春(chūn)——中国马文(wén)物”图片展在河南(nán)博物院举行，东汉(hàn)铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的(de)文化(huà)寓意(yì)

　　马(mǎ)踏飞燕是(shì)在汉代社会尚马习俗的(de)影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重要(yào)价值的青(qīng)铜(tóng)工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通工具、军事装备和(hé)农业(yè)生产畜力(lì)。

　　汉朝(cháo)政府给马立“口籍”，武(wǔ)帝作《天马歌(gē)》，马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

　　汉(hàn)代社会(huì)盛(shèng)行车马冥(míng)器(qì)随葬，视(shì)马为财(cái)富(fù)的象征。

　　汉代的“车马出行(xíng)仪仗队”和“出行图”在墓葬壁(bì)画和画像石、画像砖上(shàng)是常(cháng)见(jiàn)题材。

　　铜(tóng)奔马别(bié)具一(yī)格，与其他车马相互(hù)衬托(tuō)，体现了墓葬随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特殊性(xìng)的统一。

　　汉代开拓(tuò)疆(jiāng)域(yù)，通(tōng)西域(yù)，设(shè)河西四(sì)郡，马(mǎ)发挥了独特(tè)的作用。

　　根据河(hé)西(xī)汉(hàn)简(jiǎn)的记(jì)载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事行动、民族和亲(qīn)等方面。

　　史料记载(zài)，汉武帝曾三次(cì)派(pài)人到西域(yù)求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫，功绩卓著。

马(mǎ)踏飞燕(yàn)是什(shén)么(me)时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时(shí)期的雕塑(sù)，又名马什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土(tǔ)于(yú)甘肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓，现(xiàn)藏于甘(gān)肃省(shěng)博物馆(guǎn)，是甘(gān)肃(sù)省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造(zào)型(xíng)矫(jiǎo)健精美，作(zuò)昂首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状，显示了(le)一种(zhǒng)勇往(wǎng)直握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情壮(zhuàng)志，是(shì)中华民(mín)族伟(wěi)大(dà)气(qì)质的象征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕的(de)文化寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会(huì)尚(shàng)马(mǎ)习俗的影响下产(chǎn)生(shēng)的具有重要价值的青铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装备和农(nóng)业生产畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器随葬，视马为财富的象征。

　　汉代(dài)的车马出行(xíng)仪(yí)仗队和出行图(tú)在(zài)墓葬(zàng)壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是(shì)常见题材。

　　马踏飞燕(yàn)与(yǔ)其(qí)他(tā)车马相互衬托，体(tǐ)现了墓(mù)葬随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代(dài)通西域(yù)，设河西(xī)四郡(jùn)，马(mǎ)发挥(huī)了独特的作(zuò)用(yòng)。

　　马被广泛地(dì)用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防御、军事(shì)行动等方面。

　　马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

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