都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别是(shì)都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没有出(chū)音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分(fēn)横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬(yáng)琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红(hóng)木做成，用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦(xián)及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但(dàn)有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹(wén)，并带有规则性的纹(wén)路和图(tú)案，显得美观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦(xián)等(děng)部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝<勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝/span>自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中(zhōng)作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木夏乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是(shì)演奏古典乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀(kā)什(shén)、莎车和库车等地，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是新疆的维吾(wú)尔族(zú)、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多(duō)林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、阿拉(lā)伯一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去(qù)多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐(lè)班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过(guò)不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提(tí)高(gāo)了表现力，现已成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾(wú)尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而(ér)扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发音(yīn)清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副(fù)其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可(kě)以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史(shǐ)籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因(yīn)鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像一个花(huā)盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个(gè)，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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