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　　輮使(shǐ)之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕(rào)“学不能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加(jiā)以论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传诵(sòng)的名(míng)篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的成(chéng)语(yǔ)。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一(yī)向(xiàng)，能(néng)够独立成篇。

　　文(wén)章酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围很(hěn)多运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方取之于人们了解(jiě)的事物，又包(bāo)括丰厚的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他(tā)在作品中(zhōng)首要提出学习不能够中止，便是想捉住要(yào)害(hài)酒精灯火焰温度是多少度，酒精灯火焰温度范围，处理根本问题。

　　由于他(tā)十分重视这(zhè)个问题，所以他把自己的见地，经(jīng)过“正人”之口提出来，以示(shì)慎重。

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